Извечный русский вопрос

Русская литература — явление удивительное. В других странах писатели задавались вопросами: "Быть или не быть? ", "Как стать счастливым и богатым? " или "У кого взять денег в долг так, чтобы потом не пришлось отдавать? "В России же главным оказался совершенно другой вопрос "Что делать? "Причём этот вопрос стал настолько главным, что ответили на него уже дважды: сначала Николай Чернышевский в 1863 году, а затем Владимир Ленин в 1902-м.

Если Чернышевский пытался объяснить, как построить счастливое общество, то Ленин, внимательно изучив его сочинение, решил, что для начала неплохо бы взять власть в свои руки и уж только потом создать общество всеобщего счастья, не особо спрашивая согласия населения.

Чернышевский писал свой роман в Петропавловской крепости. Ленин — в Мюнхене. Уже одно это свидетельствует о своеобразии русской общественной мысли: чтобы разобраться, что делать с Россией, надо находиться в либо в заключении, либо в эмиграции.

У Чернышевского всё начиналось довольно мирно. Вера Павловна хотела освободиться от семейного деспотизма, устроить швейную мастерскую и организовать жизнь на разумных началах. Герои его романа рассуждали о свободе, равенстве, труде и новых отношениях между людьми. Особенное место занимал Рахметов — профессиональный революционер, который спал на гвоздях, отказывал себе в удовольствиях и вообще производил впечатление человека, которому уже при жизни было совершенно нечего терять.

Чернышевский полагал, что новое общество можно построить, воспитывая новых людей. Ленин пришёл к выводу, что новых людей следует прежде всего организовать в партию, снабдить их партийной дисциплиной, партийной газетой и потоком ценных указаний из ЦК.

Таким образом, за сорок лет русская мысль совершила гигантский скачок: от вопроса, как человеку стать свободным, к вопросу, что делать, если человек не согласен с предложенным ему счастьем. Если Чернышевский написал утопию о счастливом будущем, то Ленин – инструкцию по организации революционной партии.

В результате будущее наступило, а семьдесят лет спустя выяснилось, что вопрос Чернышевского по-прежнему актуален. И вот здесь обнаруживается главная ирония русской общественной мысли. Уже давно пора написать третью книгу, название которой напрашивается само собой: "Что наделали? "Но есть одно опасение, а если вслед за ней появится и четвёртая книга: "Кто виноват? "

И вот тогда всё начнётся сначала.

Ведь новый год скоро... А у меня второй день зарисовки из памяти детства. На этот раз про подарки на новый год с работы родителей, или школьные, или и те и другие. Главное что было, отсортировать конфеты по вкусности. На первом месте в наших краях конфеты фабрики "Россия" из темного шоколада с белой начинкой. С повидлом тоже неплохо, но с белой начинкой, это самые вкусные, потом лед Мороз пустотелый, потом конфеты "Ласточка" или грильяж в шоколаде, далее середнячки разные типа вафля с ананасом и прочее. Замыкали цепочку батончики и ириски "Золотой ключик". Ну про ирис и пломбы это реально правда. А батончики это действительно то еще дерьмо... И у кого были младшие сестры и братья, которым нельзя было сладкое еще, это двойной бонус... Скоро новый год...

У нас в садоводстве каждый вечер около восьми часов раздается истошный крик:

— Вася!! Вася!!

Жена флегматично кивает:

— Вася, сидит где-нибудь под крыльцом, а потом приходит, ест из миски и спит в ногах.

Я пожимаю плечами:

— Может это мужа или сына зовут?

Жена опять кивает:

— В любом случае — без разницы

Когда научились определять личность по ДНК, полиция в разных странах стала поднимать старые глухие дела, где был биоматериал. Вскрылась куча интереснейших историй.

Во-первых, стали находить людей, которые совершали чудовищные преступления, достойные маньяков, но единичные. А потом жили долгую нормальную жизнь.

Например, мужик в